کد مطلب:103672 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:118
[صفحه 413] فی الحث علی المسارعه علی العمل (فاعلموا و انتم) الواو للحال (فی نفس البقاء) ای سعه البقاء، و سمیت السعه نفسا كان البقاء یتنفس و له حیات بعد، بخلاف ما اذ ذهب البقاء- بان مات الانسان- فقد انقطع نفس البقاء (و الصحف) التی تكتب فیها اعمالكم جمع صحیفه (منشوره) لم تطوفان الانسان مادام حیا تبقی صحفه منشوره لیدرج فیها عمله (و التوبه مبسوطه) ای لها مجال فتقبل و البسط ضد القبض (و المدبر) ای الذی ادبر عن الله سبحانه بالكفر و العصیان (یدعی) یدعوه سبحانه الی الایمان و الاطاعه. (و المسی ء یرجی) ان یقلع عن اسائته حیث ینفعه الانقلاع (قبل ان یخمد العمل) ای یبطل فلا عمل بعد الموت (و ینقطع المهل) ای المهله (و ینقضی الاجل) ای تنفنی مده بقاء الانسان فی الدنیا (و یسد باب التوبه) كما قال سبحانه: (و لیست التوبه للذین یعملون السیئات حتی اذا جاء احدهم الموت قال انی تبت الان، و لا الذین یموتون و هم كفار) (و تصعد الملائكه) الحافظون لعمل الانسان فانه اذا مات لم تبق حفظته فی الارض لانتهاء مهمتهم. ( (فاخذ امرء من نفسه لنفسه) (اخذ) ماض بمعنی الامر، ای فلیاخذ كل امرء من نفسه- بصرفها فی الاعمال الصالحه- لنفسه ای لنجاتها، و فوزها غدا، فان الانسان اذا صرف نفسه فی العمل الصالح رای نتیجته فی الدنیا و الاخره (و اخذ من حی) ای من نفسه و هو حی (لمیت) ای لحاله موته (و من فان) و هو جسمه (لباق) و هو الانسان فی عالم الاخره. (و من ذاهب) و هو الانسان فی الدنیا، اذ یذهب و یسافر منها (لدائم) باق، و هو الانسان فی الاخره، او المراد بالذاهب الدنیا، و بالدائم الاخره، فالناجی هو (امرو خاف الله) فعمل باوامره (و هو معمر) ای یعمر و یبقی فی الدنیا (الی اجله) الذی هو وقت موته. (و منظور) ای اعطی المهله و النظره (الی عمله) الذی یعمله و هو فی الدنیا (امرو الجم نفسه بلجامها) و لجام النفس التقوی التی تحول بین الانسان و بین المحرمات (و زمها) ای قادها (بزمامها) ای بالحبل الذی یقاد به النفس و هو حبل الشریعه (فامسكها بلجامها عن معاصی الله) هذا بیان لقوله علیه السلام (بلجامها) (و قادها بزمامها الی طاعه الله) هذا بیان لقوله بزمامها.
صفحه 413.